الفنان التشكيلي الأستاذ ماجد الجبوري

التفاصيل

تم إنشاءه بتاريخ الثلاثاء, 20 حزيران/يونيو 2023 19:44

كتب بواسطة: ودع الياسين

 كتبت ودع الياسين

الفنان التشكيلي الأستاذ ماجد الجبوري

احتفالا بعيد الاستقلال الاردني و زفاف سمو ولي العهد الأمير الحسين بن عبد الله و برعاية معالي العين محمد داودية رئيس لجنةالثقافة في مجلس الاعيان و حضور سعادة الأستاذ منيف السامرائي القائم بأعمال جمهورية العراق في المملكة الاردنية الهاشمية ينظم رئيس الملتقى العراقي للثقافة و الفنون /الأستاذ الناقد الفنان التشكيلي ضياء الراوي المعرض الفني التشكيلي الاردني العراقيالمشترك المصادف ١٣ حزيران / ٢٠٢٣ على قاعة گاليري جودار / شارك ٧٠ فنانة و فنان تشكيلي تقريبا ، معرض مميز متنوع المواضيع و الاساليب الفنية ،و ضم الاحتفالية الفنية و الادبية استمر ثلاثة ايام اليوم الاول افتتاح المعرض و الثاني امسية ادبية شعرية بالتشارك مع تجمع الادب و الإبداع في بيت الثقافة و الفنون بمشاركة شعراء من الاردن و العراق و اليوم الثالث الحفل الختامي الفني والموسيقي و توزيع الشهادات التقديرية ..

من الاعمال المشاركة اخترنا عمل الفنان التشكيلي الأستاذ ماجد الجبوري .

-مواليد : ١٩٥٩ / بغداد .

-حاصل على دبلوم فني هندسة مدني / معهد التكنلوجيا / محافظة الانبار سنة ١٩٨٢.

-بكالريوس فنون تشكلية الاختصاص رسم / كلية الفنون الجميلة / جامعة بغداد / سنة ١٩٩٩ القسم المسائي ،من اساتذته الكرام الأستاذسعد الطائي و الاستاذ ماهود احمد و كذلك الاستاذ محمد صبري .

-يجيد فن كتابة الخط العربي و له مقطوعات شعرية قصيرة متنوعة .

-عضو الملتقى العراقي للثقافة و الفنون المملكة الاردنية الهاشمية .

عنوان العمل : ألوان

سنة الانجاز : ٢٠٢٣

المواد المستخدمة : canvas

الالوان المستخدمة : Oil colors / pastel color

قياس العمل : ٦٠x٤٠ سم .

يصنف العمل تجريد .

الفن التجريدي احد الفنون البصرية المرئية

يعتمد على بساطة الشكل و اللون لإحداث أثر بالذهن و الفكر يبتعد عن الوصف الدّقيق لواقعيّة الأشياء أو طبيعتها .

و هنا اعتمد الفنان على البنى الشكلية اللونية الخالص او الصريح و أَحْدَثَ حالة استقطاب من قبل المتلقي صدر عن اثره حوار فكريعميق .

عند تأويل النص المعني علينا التأمل بمفهوم التجريد نلاحظ غير مشخص بمعنى لايصف انما يخلق موضوعا فنيا يكون اقرب الى الروح العميقة و النقاء و البساطة و بهذا يخلق حالة نقاش عند المتلقي بمعنى مجموعة من الاسئلة الذهنية المتعلقة بالاحساس .

تكمن رؤية الفنان من خلال الاحساس الخالص

لاظهار المشاعر من خلال اللون بوصف مجموعة الوان متكرر معبر عن الذات هي الألوان الدافئة الغالبة بالعمل الفني و ذات عنصر مهم

ونلاحظ كذلك الالوان الباردة بحالة توازن كامل بشكل خطوط افقية و عامودي لا تخلق موضوعا معين ، معتمد على التكافئ و التوازن اللوني و يتشابك اللون الاسود بخطوط و منحنيات مشكل رمز اشبه بربط آليتين معًا المشاعر والانفعالات الإنسانية المصاحبة ، حيث يصبح اللون و الخط تعبيرين موصولين بحالة ما ، و من هذه الحالة تبرز غاية الفنان من خلال الصور النفسية الداخلية بمثابة الوجدان و الشعور .

استخدم الفنان المساحات اللونية لإقامة التوازن بينها و اظهار علاقة قائمة تتابع ، و لايخلو العمل من نغمة مصاحبة تندرج وفق ايقاعموسيقي بارز من خلال الخط اللون الاسود لوحة حافلة بالغنائية الذاتية دون موضوع معين و هنا يبرز جمال العمل الفني ..

نستنتج الفنان ارتكز على عناصر مهمة لانجاح العمل الفني الشكل ، اللون، الخط، ،الموسيقى، .

و من مفهوم فلسفي للتجريد هو التعبير الاخر للارتقاء لمراتب اكثر نقاء و شفافية تنغمس الذات معبر عن حالة التناغم المصاحبة لجوهرالفنان بعيد عن القيود يخلق فكرة جديدة مرتبط اقرب الى الوجدان تصطف كمصفوفة اشبه بالتوازن بين عقل الفنان والخيال .

و العمل التجريدي يبعث الفضول و الإثارة للمتلقي كونه مبهم الموضوع يهتم بصورة تلخص الجوهر تماما منفصل عن الواقع .

(يعد التجريد أحد أعظم أدوات الرؤية التي اخترعها البشر على الإطلاق لتخيل وفك رموز و تصوير

العالم ). جير سالتز

و العمل الفني التجريدي بأكمله اللون والشكل والخطوط كانما يختزل معبر عن جزء من العالم ..

و نعرض بعض من المقطوعات الشعرية القصيرة للفنان التشكيلي ماجد الجبوري .

-سلام ٌ من رُبى عمّان َ أهدي

لبغداد َ المنائر ِ والقِباب ِ

سلام ٌ للأحبّة ِ أين َ حلّوا

وأشواق ٌ على طول ِ الغياب ِ

أُحدّث ُ خاطري فيهم كثيرا ً

حديث َالنفس ِفي أمل ِالإياب ِ

" " “

-الأرض ُ ريّا والوجوه ُ نضار ُ

والخير ُ باق ٍ والنفوس ُ كِبار ُ

حتّى وإن ْ ضاقت ْ تفرّج َ كربُها

فلطالما عقب َ الليالي نهار

" " "

-ماءُك َ الرقراق ُ يحلو

كُلّما طال َ الغياب ُ

كم ْ تواسيك َ النوارس ْ

كم ْ يُداريك َ العِتاب ُ

ماءُك َ الحلو الطهور ُ

فوقه ُ الخير ُ السحاب ُ

في ثرى الأجداد ِ تجري

تحتفي فيك َ القِباب

" " "

-دع ْ المقادير َ فالرحمن ُ قدّرها

ولا تعيشن ّ َ إلّا هانيء َ البال ِ

فالقلب ُ والعقل ُ والإيمان ُ نورُهما

والله ُ من فوق ِ سبع ٍ ناظر َ الحال ِ

————————-

المصادر / محرك البحث الالكتروني / المعرض الفني المشترك الاردني العراقي / قاعة جدار .