الشجاعة هي قوة الروح

التفاصيل

تم إنشاءه بتاريخ الثلاثاء, 02 حزيران/يونيو 2026 09:00

كتب بواسطة: د. يسر الغريسي حجازي

د يسر الغريسي حجازي
دكتوراه في الفلسفة وعلم النفس الاجتماعي
مستشارة نفسية ومدربة نظامية
02.06.2026

الشجاعة هي قوة الروح

الشجاعة هي قوة الروح: وهذا ما يمنحنا القدرة على تحمل مسؤولياتنا ومواجهة تجارب الحياة. ذلك يتطلب التصميم والمثابرة الحقيقية في تحسين النفس. لكن الشجاعة تتميز عن التهور والاندفاع: فهي تكمن في التأمل والبحث عن حل عادل يحفظ الآخرين كما يحفظ الذات. الشجاعة الحقيقية هي الوعي، بأن القرار يمكن أن يضر البشرية جمعاء. وبهذا المعنى، فإن الخوف ضروري لفهم خطورة أفعالنا والتصرف بتمييز.
كيف يمكننا أن نتحلى بالشجاعة لمواجهة تحدياتنا؟ لماذا تعتبر الشجاعة فضيلة أساسية في حياة الإنسان؟ الشجاعة هي من القيم الأساسية للحكمة والشجاعة. من الناحية الاشتقاقية، المصطلح مشتق من كلمة "قلب". لقد ظهرت منذ العصور القديمة ويمكن العثور عليها في معظم الحضارات. في ذلك الوقت، كانت الشجاعة تعتبر في الأساس صفة أخلاقية تُنسب إلى المحاربين لأنها تدل على شجاعتهم في المعركة وقدرتهم على مواجهة خطر الموت للدفاع عن أمتهم. الشجاعة هي النهوض مرة أخرى بعد الهزيمة.
الشجاعة تعني أيضًا التفكير في الأخطاء التي نرتكبها، والاعتراف بها والقيام بتصويبها. لكن أعظم الشجاعة هي، ألا نسمح لأنفسنا بالتأثر بالتيارات الاجتماعية أو السياسية السيئة.
ولا شجاعة دون مواجهة التحديات الصعبة، التي يمكن أن تجعلنا نفقد مكانتنا على المستوى المهني، أو السياسي، أو الاجتماعي. إن التصميم والشجاعة هما العاملان الحاسمان في الدفاع عن قيمنا، وقيم الأشخاص الذين نهتم بهم. الشجاعة يمكن أن تكون عملاً مغامراً وشجاعاً وصادقاً، يعمل فينا كقوة داخلية. في اليونان القديمة، وضع أفلاطون الشجاعة كواحدة من الفضائل الأساسية الأربع (إلى جانب الحكمة، والاعتدال، والعدالة). في كتابه "الجمهورية" (الكتاب الرابع)، أفلاطون (ج. 427-347 قبل الميلاد) يحدد أربع فضائل أساسية، والتي تم تحديدها على أنها الفضائل الأساسية الضرورية للفرد والمجتمع. وهذه الفضائل هي:
الحكمة: على سبيل المثال، القدرة على اتخاذ قرارات وأحكام عادلة تساعد على حماية المدينة ومواطنيها.

الشجاعة: وهي فضيلة المحاربين أو المساعدين. وهي أيضًا الشجاعة العقلية لمواجهة الخطر حتى عندما يكون المرء خائفًا، ثم التصرف بعقلانية وثبات.
الاعتدال: ضبط النفس والانسجام والاعتدال، في الرغبات والملذات. إن سلوك الاعتدال هو أيضًا قوة شخصية تؤدي إلى ضبط النفس تجاه الإغراءات، والاعتدال في الإنفاق، وإدارة الرغبات والملذات والعواطف. ويُنظر إليه على أنه توازن جيد لتجنب التجاوزات، وعدم الوقوع في الخراب.
العدالة: وهي الشجاعة في اتخاذ موقف أخلاقي واجتماعي، يرتكز على الولاء والإنصاف، واحترام الآخرين. العدالة الجيدة تساهم في التوازن الأسري والاجتماعي والمهني والسياسي. على سبيل المثال، يساهم الفساد السياسي في التفكك الاجتماعي، وفي عدم المساواة الاجتماعية، وفي خلق عدم الاستقرار والظلم الذي يؤدي بدوره إلى انتشار الجريمة المنظمة. ناهيك عن أن الظلم يزرع الشك وشعور الاغتراب، ويقلل من احترام الذات ويسبب اضطرابات نفسية. إنها مسألة مواجهة الذات، والاعتراف بأنه لا ينبغي للمرء أبدًا أن يقف إلى جانب الظلم الذي يمكن أن يضطهد الأسر والمجتمعات والشعوب بأكملها.
في حكاية لافونتين "الأسد والصياد" (الكتاب السادس، 2)، الشجاعة الحقيقية تتعارض مع التفاخر. تحكي الحكاية أن صيادًا متبجحًا يبحث عن أسد ليقتله، لكنه ينتهي به الأمر بالهرب حتى لا يشعر بالخوف عندما يراه. وبالتالي ليس له الشجاعة ليواجه حقيقة الخطر. في الحكاية، يتحدث المتبختر بصوت عاليٍ ويريد القتال، ولكن ينتهي به الأمر بالتراجع أمام الخطر الحقيقي. يرمز الراعي إلى الشجاعة بكل عقله، ويتأقلم مع الأسد من أجل البقاء.
والخلاصة بان الانسان موقف شهم، وفعل اخلاقي في مواجهة الخطر. مما يعني أن الأمر لا يتعلق بالتفاخر بل بالقدرة على مواجهة المواقف الحرجة، التي تعترض طريقنا. (ر. يعقوب، 2004، مجلة القانون والثقافات، العدد 48).