الگاردينيا - مجلة ثقافية عامة - كيف غزا شيخ قبيلة عراقي الكويت والبس حاكم الكويت ملابس النساء !

كيف غزا شيخ قبيلة عراقي الكويت والبس حاكم الكويت ملابس النساء !

التفاصيل: تم إنشاءه بتاريخ الأحد, 01 كانون2/يناير 2017 11:06

كيف غزا شيخ قبيلة عراقي الكويت والبس حاكم الكويت ملابس النساء !

اليكم احداث ماجرى !

قصة حقيقية بعنوان (راحت رجال الحامض السماكي) ....

يظهر ان الاخوة في الكويت قد نسوا انفسهم حتى طغوا وتجبروا وتجاوزا الحد مع العراق!

الشيخ ناصر الاشگر السعدون هو شيخ قبائل المنتفك وزعيمها وقد سميت الناصرية نسبة اليه وكان الرجل شجاعاً مغواراً وقد احتلت قبيلة المنتفك مكانة مرموقة بين قبائل الجنوب وكانت تمثل شوكة في حلق سلطنة آل عثمان (الأتراك) فكثيرا مارأينا تحالف هذه القبيلة مع قبائل الجنوب الاخرى للخروج بقوة السلاح ضد العثمانيين.
اما حكايتنا فتتعلق بسيطرة ناصر الاشگر على قضاء الكويت الذي كان تابعا للبصرة آنذاك ٬ تسكنه قبائل مشتتة ومتفرقة تتخذ من الرحيل طابعا لها ولم تكن تمتلك ريفا ولامدينة
فكان الاشگر يتقاضى الاتاوة من مبارك صاحب الميناء الحالي الذي يحاول الكويتين ان يدلقوا الماء على جحر الثعبان من خلاله .. المهم امتنع امبارك سنة من السنين عن دفع الاتاوة ٬ فقام ناصر الاشكر بارسال(1000) فارس يصحبهم شطر من ابوذية كتبها هو فقال :
( الك سايات انه احصيهن وعدهن )
فذهب الرجال وابلغهم ان يقولوا له ان الفا آخرين سيأتون في اعقابهم وعليه ان يامر بتحضير وجبة الغداء لانهم وصلوا فجراً ٬ وحان وقت الغداء فجاء الالف ومعهم الشطر الآخر
حيث يقول :
( وحطنهن لمن ياتي وعدهن ) ٬
وقام الرجال بالقاء الشطر الثاني على مسامع شيخ الكويت مبارك الصباح واخبروه ان يولم للعشاء لان الالف الثالث من الفرسان باثرهم وسيصلون الى الكويت عشاءً ومعهم الشطر الثالث ٬ وفعلا حضر الرجال ومعهم الشطر الثالث وهو يقول :
( مثل عاد او ثمود اكرب وعيدهن ) ٬ واخبر الرجال امبارك بان الشيخ بنفسه سيحضر ومعه الف اخرون وعليه ان يولم وليمة كبيرة وسيكون قفل الابوذية معه ٬ وفعلا حضر ناصر الاشكر وقفل البيت وهو يقول :
(الك سايات انه احصيهن وعدهن
وحطنـهن لمـن ياتي وعـدهن
مثل عاد اوثمود اكرب وعدهن
لحط طينته ابخده العال بيه )
وقام الشيخ باحضار امبارك وامره ان يرتدي ( الهاشمي ) الذي ترتديه اخته الصغرى الشيخة موزة وان يرقص امام الرجال لكي يعرف الشيخ الكويتي (مبارك الصباح) مقامه الحقيقي ولايتجاوز الحد مرة اخرى ......