وجهة نظر .عن المثقف والسياسي.صنفين متعارضين.

التفاصيل

تم إنشاءه بتاريخ الجمعة, 24 كانون2/يناير 2025 08:36

كتب بواسطة: د.حسن الزيدي

د. حسن الزيدي

وجهة نظر .عن المثقف والسياسي.صنفين متعارضين.

-اولا. المثقف (انسان اي امرأة ورجل).لا يخضع كليا لواقع وفكر اجتماعي معين ومألوفا ومتعارفا عليه من عادات وتقاليد ومفاهيم وأعراف بل يتعامل معها بأعلى قدر ممكن من الحذر والشك ويبذل كل جهد واجتهاد وتصورواقتراح مكن لتطويره وتحسينه ليقترب قليلا او كثيرا (حسب قدراته الابداعية من (النموذج الامثل غير المحدود).فهو يتصف بالشجاعة ليست الجسدية بل الفكرية لأنه رجل سلم وحب وحرية وسلام وآدمية.كما انه يتمتع بقدر قليل اوكثيرمن الصدق والصراحة التي قد تكلفه حياته لأنه يفترض فيه ان يقول كلمة ومنطق الحق في كل الظروف او في معظمها ودون مجاملة وإمام الجميع بمن فيهم السلطان الطاغي والجائر لأنه انسان مبادئ وقيم وأفكار مثالية بعيدة المدى. انه ليس طائشا ولا مغامرا بل مؤمنا بقضايا وأفكارا ومبادءا يتصورها ضرورية.. والمثقفون قلة قليلة ونادرة من البشرالذين يتسمون بالسمو والرفعة ولن يموتوا بعد موتهم او استشهادهم بل تبقى افكارهم تحى وتنتشر وتتصارع مع الافكار التي الجديدة والمتجددة فهم او كثيرين منهم يزاحمون في افكارهم وآراءهم واجتهاداتهم ونظرياتهم الاحياء.كما قال ابن العراق المتنبي الذي ولدعام ٩٢٥ في الكوفة وقتل عام ٩٦٦م قرب واسط في جنوب شرق العراق. (انام ملئ جفوني عن شواردها ويسهرالخلق جراها وينتخب). وكما قال ابن مصر احمد شوقي عاش بين ١٨٦٨و١٩٣٣( العلم يبني بيوتا لا عماد لها والجهل يهدم بيوت العز والكرم ) لان العلم في تتطور دائم وغير محدود.

ثانيا. السياسي (انسان امرأة ورجل) لديه وعنده القدرة والقابلية والاستعداد على (التكيف والتعايش وتقبل الظروف القائمة ) ويحاول استغلالها واستثمارها الى اقصى حد لمنفعته الشخصية والحزبية والمذهبية .فهو مستعد للتلون والانحناء امام العواصف والتيارات السياسية من اجل الوصول لأهدافه الخاصة ويستعمل كل الوسائل للوصول لها لأنه بلا مبادئ ثابتة بل متغيرة مع الزمن .انه واقعي وليس مثالي وانه مرحلي يحصر جهده في مرحلة معينة ولا يفكر في المستقبل ) كما قال اليائس في سجنه ابو فراس الحمداني عاش بين ٩٦٨و٩٣٣ م بين الموصل وحماه( اذا مت ظمأنا فلا نزل القطر) وكما قال السوري – العراقي ابو تمام الطائي عاش ٨٠٦و٨٤٥م
( السيف اصدق انباءا من الكتب في حده الحد بن الجد واللعب ) حيث اعتبر القوة قاعدة في حين انها استثناء لان الحروب ( عدى الدفاعية والتحريرية منها ) لن تحقق رخاءا بعيد المدى مهما طالت .اي ان السياسي هو مكيافيللي المنهج والسلوك وقصير النظر..